酉阳土家族苗族自治县
酉阳土家族苗族自治县位于渝鄂湘黔四省市结合部，东邻湖南省龙山县，南与秀山县、贵州省松桃、印江县接壤，西与贵州沿河县隔江（乌江）相望，西北与彭水县，正北与黔江区、湖北省咸丰、来凤县相连。地理坐标为东经108°18′25″—109°19′18″。东西宽98.3公里，南北长119.7公里。酉阳幅员面积5173平方公里，是重庆市幅员面积最大的区县，发展空间十分广阔。
酉阳自治县属武陵山区，地势中部高、东西两侧低。全县以毛坝盖山脉为分水岭，形成两大水系；东部的酉水河、龙潭河为沅江水系；西部的小河、阿蓬江等为乌江水系。北部老灰阡梁子为全县的最高点，海拔1895米；西部董家寨为最低点，海拔263米。全县地形起伏较大，地貌分为中山区，海拔800—1895米；低山区，海拔600—800米；槽谷和平坝区，海拔263—600米。
酉阳属亚热带湿润季风气候区，海拔高度落差大，地形性气候独特，全年雨量充沛，冬暖夏凉，空气清新，四季宜人，空气质量优良率达95%以上；年平均气温为15.1℃，夏季平均气温24.1℃，月平均气温1月最冷为4.1℃，7月最高为25.2℃；年平均降水量为1309mm，年平均降水日数约171天，降水多集中在4～10月；年日照时数为1053.1个小时，年平均相对湿度为79%，年平均风速为0.8m/s，是全国首个“中国气候旅游县”
酉阳自治县属武陵山区，地势中部高、东西两侧低。全县以毛坝盖山脉为分水岭，形成两大水系；东部的酉水河、龙潭河为沅江水系；西部的小河、阿蓬江等为乌江水系。北部老灰阡梁子为全县的最高点，海拔1895米；西部董家寨为最低点，海拔263米。全县地形起伏较大，地貌分为中山区，海拔800—1895米；低山区，海拔600—800米；槽谷和平坝区，海拔263—600米。
酉阳自治县矿产资源丰富，已探明具有开采价值的矿产资源达20余种，镁矿、铅锌矿、硫铁矿、大理石、汞矿蕴藏量极为丰富，其中汞矿被誉为全国“五朵金花”之一，莹石、重晶石蕴藏量达160万吨以上，硫铁矿储量880万吨，大理石总储量4亿立方米。水泥、石灰岩矿达国家一级标准的5138万吨。
酉阳自治县森林资源丰富，宜林面积广，全县有林业用地面积446.1万亩，是重庆市林业用地面积最大的区县。有林地面积185.3万亩，森林覆盖率31%，活立木蓄积量961万立方米，是全市森林资源大县。其它地类分别为:灌木林地178.3万亩，疏林地4.8万亩，无立木林地16.5万亩，苗圃地0.01万亩，荒山荒地61.2万亩。主要木本植物有裸子植物8科17属19种，被子植物63科132属194种，竹亚科12种。
酉阳中药材资源丰富。境内有中药材资源1200余种，名贵中药材18种，其中青蒿世界第一、玄参全国第一、白术全国第二，是全国著名的杜仲、厚朴、黄柏“三木”药材生产基地。
酉阳自治县水资源丰富，是全国水利资源百强县之一。多年平均降水总量67.06亿立方米，多年平均径流总量44.84亿立方米，其中地下水补给总量4.61亿立方米。水能资源理论蕴藏量43.5万千瓦，经济可开发量34.48万千瓦。
酉阳自治县旅游资源丰富，有乌江百里画廊市级风景名胜区、桃花源国家AAAAA级旅游景区、重庆金银山国家森林公园、“小桂林”酉水河、深山玉带阿蓬江、河湾生态古寨、世界上同纬度地区保存最完好的大板营原始森林、佛道文化浓郁的龙头山、养在深闺的笋岩原生态景区等雄奇秀丽的自然风景，又有国家级历史文化名镇龙潭古镇、重庆市第一历史文化名镇——龚滩古镇和多姿多彩的土家、苗族风情，独特的民族节庆习俗，是“中国著名土家摆手舞之乡”、“中国著名民歌之乡”、“中国土家文化发祥地”、“中国原生态旅游胜地”。
酉阳自治县区位条件优越，渝怀铁路纵贯酉阳直达东南沿海，成为西南出海大通道，渝湘高速公路2009年底建成通车，3小时可达重庆、4小时可达长沙，成为两个都市圈的“郊区”。境内路网密集，国道319线纵贯全境，四条出境干道与湖南龙山、湖北来凤、贵州沿河、重庆彭水相通，40分钟可达黔江舟白机场，2小时可达贵州铜仁大兴机场，与外界的连接便捷畅通。乌江航道直通长江黄金水道，随着乌江彭水水电站下闸蓄水，航运能力得到成倍提高。
地名由来：据《汉书·地理志》注：“应劭曰：酉水所出，东入湘。”县在酉水之北，故名酉阳。今县为三国时蜀汉侨置，仍沿旧名。
行政区划 1949年底，酉阳县划为6个区、4个镇、40个乡。1952年全县划为22个区时，将3、7、9、11区的15个乡划入黔江县，即：两河、龙田、犁弯、早化、官庄、濯水、濯西、冯家、水市、联合、鹅池、学堂、沙石、太极等15个乡。玉屏乡划入秀山县。秀山县江口镇（今龙潭镇江丰村）划入酉阳县。1955年，改序数区为地名区，全县划为10个区、3个镇、75个乡。1958年将乡更名为公社。1961年增设沙滩、新溪、泡木3个公社，全县共78个公社。1983年，经报请国务院批准，设立酉阳土家族苗族自治县，撤销酉阳县，其行政区域不变。自治县人民政府驻地钟多镇，仍隶属于涪陵地区，是年，将全自治县78个公社更名为乡，钟多公社并入钟多镇，龙潭、龚滩两个公社改为镇。将大队更名为村，生产队更名为村民小组，街道仍为居民委员会。自治县新置南龙、涂市、花田3个乡。区辖属变更：黑水区的腴地乡、兴隆区的车田乡划归麻旺区管辖，麻旺区的银岭乡划归钟多区管辖。全县共有12个区、一个区级镇，78个乡，两个乡级镇，727个村，14个居民委员会。
1988年5月18日，国务院行文批复四川省政府《关于设立四川省黔江地区的请示》，批复同意设立黔江地区。酉阳土家族苗族自治县隶属黔江地区。1994年，撤销全自治县的区委、区公所，新组建党的工作委员会。1996年，重庆市受四川省委托代管万县市、涪陵地区和黔江地区，酉阳土家族苗族自治县隶属于重庆市黔江地区。1997年3月14日，八届全国人民代表大会第五次会议通过了国务院关于设立重庆直辖市的议案，酉阳土家族苗族自治县正式隶属于重庆直辖市黔江地区。1998年2月下旬，经中共中央、国务院批准，撤销黔江地区，设立重庆市黔江开发区，开发区设置党工委和管委会，为重庆市委、市政府的派出机构，代管石柱、秀山、酉阳、彭水、黔江5个自治县，酉阳土家族苗族自治县隶属于重庆市黔江开发区。2000年6月25日，根据《国务院关于同意重庆市撤销万州移民开发区和黔江开发区以及撤销黔江土家族苗族自治县，设立黔江区的批复》，原黔江开发区代管的秀山、彭水、石柱、酉阳4个自治县由重庆市直接管理，酉阳土家族苗族自治县直接隶属重庆中央直辖市。2001年行政机构改革，撤区并乡建镇，下辖桃花源、钟多2个街道，龙潭、麻旺、酉酬、大溪、兴隆、黑水、丁市、龚滩、李溪、泔溪、酉水河、苍岭、小河、板溪14个建制镇和涂市、铜鼓、万木、南腰界、五福、可大、偏柏、木叶、毛坝、花田、后坪、天馆、宜居、两罾、板桥、官清、车田、腴地、清泉、庙溪、浪坪、双泉、楠木23个乡，278个行政村（含8个社区，）。2018年2月5日，根据《重庆市人民政府关于酉阳土家族苗族自治县万木乡等五个乡撤乡设镇的批复》，撤销涂市乡、铜鼓乡、万木乡、南腰界乡、五福乡，设立涂市镇、铜鼓镇、万木镇、南腰界镇、五福镇。调整后，酉阳土家族苗族自治县辖2个街道、19个镇、18个乡。
历史沿革
酉阳于西汉高祖五年（公元前202年）设立县治，元置酉阳州。建县制2200多年，是800年州府所在地。
酉阳县，《禹贡》为梁州之域。商周为蛮夷地。春秋战国时期，今酉阳地域属楚。秦时隶属黔中郡。
汉高祖五年（前206），改黔中郡置武陵郡，于武陵郡境（治今永顺王村）置酉阳县，今县境属武陵郡酉阳县地的一部分。王莽改武陵郡为建平郡，东汉复为武陵郡，其属地依旧。
东汉献帝建安十九年（214），刘备与孙权联合分治荆州，时县境属蜀武陵郡。
蜀汉章武元年（221），于汉酉阳县境西部酉水北岸设黚阳县，今县境东部属吴武陵郡黚阳县地，西部属蜀涪陵郡涪陵县地。
公元222年，东吴攻占武陵，界东属吴荆州武陵郡黚阳县地，西部属蜀益州涪陵郡丹兴县。
西晋，今县境界东属武陵郡黚阳县，西部属涪陵郡汉葭地。南朝梁改黚阳县为大乡县，今县境东南部属大乡县，西北部属巴郡奉州地。
隋开皇九年（589）废酉阳县名，十九年（599）于今酉阳县万木乡柜木村（城子头）置务川县。
唐武德四年（621）改务川为务州。贞观四年（630）改务州为思州，以境内思邛水而名。
天宝元年改为思州宁夷郡，乾元元年（758）复为思州。
五代时，中原无主，冉氏遂据之，后世居其地，即史书所谓“没于蛮僚”。
宋绍兴元年（1131），析思州部分地，合酉阳寨置酉阳羁縻州，治所在县境南部官坝（今蚂蝗乡）。
元朝建立，仍为酉阳州，由冉氏子孙世袭，隶四川南道宣慰司怀德府。
延祐元年（1314年）改酉阳州为酉阳军民宣慰司。元末，明玉珍据蜀，改酉阳军民宣慰司为酉阳沿边溪洞军民宣慰司。
明洪武五年（1372）四月仍置酉阳州，兼置酉阳宣慰司都元帅府，八年（1375）废州和川东道宣慰司怀德府，复置酉阳宣慰司，隶四川布政使司。兼领平茶、石耶、邑梅、麻兔四洞长官司。
永乐十一年（1413）改酉阳宣抚司邑梅长官司隶重庆。十六年（1418）石耶、平茶洞长官司改隶重庆卫，麻兔洞改隶贵州铜仁府。另析石耶洞长官司置地坝洞长官司。
嘉靖时废溶溪芝麻子坪洞长官司，改以隶酉阳宣抚司。今秀山石堤、妙泉、宋龙属酉阳宣抚司。
天启元年（1621）酉阳宣抚司升为宣慰司。
清雍正十三年（1735），酉阳土司改土归流后，废酉阳宣慰司为酉阳县，隶黔彭厅。
乾隆元年（1736），置酉阳直隶州，废黔彭直隶万，升酉阳县为酉阳直隶州，实行以州代县。时酉阳州领秀山、黔江、彭水三县。是年，酉阳州改隶四川省。
民国二年（1913），改酉阳州为酉阳县，隶川东道。
民国二十四年（1935），酉阳为第八行政专员公署，即酉阳专区。辖酉阳、秀山、黔江、彭水、南川、涪陵、石柱、丰都、武隆9县，抗日战争中武汉失守后，第六战区长官司令部部份机关迁驻黔江正阳乡大路坪。
1946年，川黔湘鄂边区绥清公署（辖五十六军）设于黔江县城，以控制恩施、酉阳、铜仁、永顺、涪陵、芷江等6个专区及其县份。
1949年11月11日，中国人民解放军解放酉阳，11月25日，成立黔江县人民政府，酉阳县隶川东酉阳地区专员公署。
1950年1月23日，置酉阳专区，领酉阳、秀山、黔江3县。
1952年9月，撤酉阳专区并入涪陵专区，酉阳、黔江随之属涪陵专区。
1983年11月，经国务院批准，建立酉阳土家族苗族自治县。次年11月11日，宣布自治县成立，仍隶涪陵专区。
1988年，改隶黔江地区。
1988年5月18日经国务院批准（从原涪陵地区10县中将酉秀黔彭石五个自治县划出单设）成立四川省黔江地区，同年11月挂牌办公，辖酉阳土家苗族自治县、石柱土家族自治县、黔江土家苗族自治县、彭水苗族土家族自治县、秀山土家苗族自治县。
1997年3月14日，在中华人民共和国第八届全国人民代表大会第五次会议上，审议通过了将原四川省重庆市、万县市、涪陵市、黔江地区合并，恢复重庆直辖市的议案。同年6月18日，重庆直辖市政府机构正式挂牌。
1997年12月，撤销黔江地区，设立重庆市黔江开发区。相应设置党政机构，代管石柱、秀山、酉阳、黔江、彭水5个民族自治县。
2000年6月，撤销黔江开发区，原黔江开发区代管的酉阳土家族苗族自治县由重庆市直辖。
人口民族
酉阳土家族苗族自治县总人口85.35万人，其中少数民族17个、79.04万人，占总人口的92.6%。其中土家族69.3万人，占总人口的81.2%，苗族9.74万人，占总人口的11.4%。除此之外，尚有回族24人，壮族171人，布依族84人，满族30人，侗族138人，白族24人，黎族53人。
风俗人文
酉阳自治县是中国土家摆手舞之乡，2014-2016年度“中国民间文化艺术之乡（摆手舞）”，是武陵山区（渝东南）土家族苗族文化生态保护区核心区。全县有国家非遗项目3项，市级非遗项目25项，县级非遗项目198项，国家级、市级“非遗”传承人共46人。争创市级非遗传承教育学校两个（酉阳四中、可大新溪小学），市级非遗生产性保护基地两个（里都文化传播有限责任公司、酉阳子月苗族文化传播有限责任公司）。以上数据在渝东南各区县中名列首位。有市级非遗生产性保护基地4个，市级非遗教育传承基地2个，有非遗传习所7个。全县有各级文物保护单位117处。其中国家级重点文物保护单位2处，市级文物保护单位10处22个点。有中国历史文化名镇1个，重庆市历史文化名镇2个，重庆市历史文化名村，7个。
摆手舞是土家族最主要的标志性文化形态。民间自古就有“北跳丧，南摆手”的说法。其是以摆手为基本特征的祭祀性舞蹈，是土家人祭祀神灵、酬报先祖和传承民族文化的重要形式。主要传承于酉水河中、下游地区，根据表演形式、内容、规模和祭祀主体的不同，摆手舞可分为“大摆手”和“小摆手”两种，摆手舞的基本动作有“单摆”、“双摆”和“回旋摆”，其基本动律为：手脚同边，下不过膝，上不过肩，身体下沉而微有颤抖。主要表现内容涉及人类起源、神话传说、民族迁徙、古代战争、狩猎捕鱼、刀耕火种、生产劳动、饮食起居等社会生活的方方面面。一套系列的土家摆手舞，实则是一部活生生的土家民族发展史。
酉阳土家族苗族自治县是土家族苗族的主要聚居地之一。勤劳勇敢的土家、苗、汉各族人民在漫长的生产生活实践活动中创造和积淀了丰富多彩的民族民间优秀文化。民歌便是其中一朵绚丽的奇葩。2008年6月7日，与酉阳土家摆手舞一起，被国务院列为第二批国家级非物质文化遗产名录。
民间歌谣是人类最古老的艺术创作之一，她是伴随着劳动的呼声，在人类的远古产生的。她的产生具有深刻的历史文化内涵，可以说歌谣和劳动是一对双生子。《诗大序》云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”。这段话形象地道出了人类最初歌舞的由来。
酉阳民风古朴，文化底蕴深厚，民歌是各族群众喜闻乐见的艺术形式，她在节日喜庆、婚丧祭祀等活动中都明显地表现出来。故酉阳州志有“土人面对篝火歌舞膜拜以祀神”的记载。酉阳地处古代五溪之首的酉溪地带，属九溪十八峒的原始部落，因此，最初的酉阳民歌具有很强的民族性和原生性。历史上，至少有两次重大事件的发生曾改变了酉阳民歌的原始风格：其一，南宋时期，为镇压金头和尚起义，冉守忠自夔州率兵来酉平叛，后镇守酉阳并由冉氏世袭知州，此为酉阳土司制之始，由于夔州属巴郡，因此给酉阳民歌输入了“巴音”的影响，使酉阳的原始民歌歌风为之一变；其二，清雍正十三年（1735年），酉阳厉行改土归流，废除了“汉不入境、蛮不出峒”的禁令，大量汉人及汉族流官迁酉甚多，同时引入了大量的汉文化，使汉族歌谣与酉阳原始民歌融合一体，基本上形成了现今酉阳民歌的基本架构。
地方名人
刘仁(1908—1973)，原名段永鹬，酉阳自治县龙潭镇五育村，人。1923年毕业于酉阳龙潭高等小学堂，1924年考入北京师范大学附属中学。1927年加入中国共产党，先后在北京、上海、武汉、天津等地从事党的地下工作，领导工人运动。1930年任天津市组织行动委员会书记时，不幸被捕，被关进天津市第三监狱。在狱中，他坚持斗争，迫使天津当局法院于1932年宣告他无罪释放。1933年至1935年，刘仁在内蒙古、张家口、北平等地秘密从事党的军运和群众工作。1935年被派往苏联学习，1937年回到延安，担任中共中央党校秘书长兼班主任。1938年冬，到晋察冀抗日根据地工作，先后担任晋察冀中央分局委员、秘书长、组织部副部长、城市工作委员会书记、晋察冀中央局城工部部长兼敌工部部长等职。在中央局的领导下，对晋察冀根据地的开辟和党的建设，对重建、扩大敌占区的党组织，做了出色的工作，为党中央和根据地输送了大量药品、军火、电讯器材等重要物资，还为中国共产党加强同朝鲜兄弟党之间的联系和合作，开展国际统一战线，作出了贡献。
解放战争时期，刘仁担任中共华北局组织部副部长、城工部部长，负责国民党占领区的城市工作。在党中央的领导下，广泛建立统一战线，组织地下党员和人民群众同国民党开展斗争，掀起反饥饿、反内战的轰轰烈烈的学生运动，形成了反对国民党政府的第二条战线，有力地配合部队夺取了人民解放战争的胜利。1948年他及时向中央汇报了敌人妄图偷袭党中央、毛主席所在地西柏坡的重要情报，中央立即采取了措施，粉碎了敌人的阴谋。他还为紧密配合解放军解放天津，促成北平和绥远的和平解放，做了大量工作。
建国后，刘仁先后担任中共北京市委组织部长、市委副书记、市委第二书记，中共中央华北局书记处书记。在党的第八次全国代表大会上，当选为候补中央委员。担任中共北京市委领导时，协助第一书记彭真长期主持市委的日常工作，为首都社会主义革命和建设事业献出了全部精力。
“文化大革命”期间，刘仁遭到林彪、“四人帮”的诬陷，被残酷批斗和无情打击达5年之久。1966年11月，江青和陈伯达在一次群众大会上公开点了刘仁同志的名。一天深夜，一伙不明身份的人把刘仁同志抓走了。之后是一连串无休止的游斗，刘仁同志受到百般凌辱。1968年1月以后，刘仁同志被带上沉重的手铐，非法关进监狱，不允许孩子和爱人探视。1972年底，刘仁同志的爱人甘英第一次看到他，身体已被摧残得不象样子，探监结束所带回刘仁的衣物已全部发霉，毛裤、棉裤上有大小便的残痕，上衣有斑斑血迹。1973年10月26日，甘英同志突然接到通知，要她立即到北京市第六医院去，这是甘英最后一次见到刘仁同志了。1973年10月26日21时30分，刘仁同志在北京含冤逝世，终年65岁。刘仁同志逝世后，夫人甘英同志曾撰文《非常的考验——深切怀念刘仁同志》以示怀念。1979年2月21日，中共中央为刘仁同志举行追悼大会，彻底进行了平反昭雪，追悼大会由聂荣臻同志主持，林乎加同志致悼词，称刘仁同志是“中国共产党的优秀党员、久经考验的无产阶级战士、北京市人民的好领导”。
赵世兰（1896－1969）女，重庆市酉阳自治县龙潭镇人。1919年随家迁住北京，在弟弟赵世炎的启发下，逐步接受了共产主义思想的教育，发奋自学，于1923年考入北京国立女子师范大学。1925年参加了共产党领导的北京学生反对段祺瑞卖国关税协定和妇女解放运动。1926年3月在上海加入中国共产党。同年，党又派她回到北师大建立党的组织。1927年参加中国共产党第五次全国代表大会，会后，留在湖北省委任秘书和武昌市委妇委书记。是年底，赴苏联莫斯科共产主义劳动大学学习，学习期间，她因反对王明错误路线而遭到打击和迫害，但她即使受处分，也毫不妥协。1930年从苏联回国，留在中央工作，并任上海沪西区委宣传部长。1931年调任中央红色救济会党组成员兼营救部部长，中共中央组织部训练班主任。1932年任江苏省委秘书、秘书长。1933年按照党组织指示回到四川，先后在成都、南充、广安以教育工作为掩护，从事地下工作。1937年在成都动员各阶层妇女进步力量，成立了四川省“妇女抗敌后援会”和“成都妇女救国会”，并担任中共成都市委委员兼妇委书记、川康特委妇女委员等职务，领导成都市的妇女抗日救亡活动。1938年，她领导成立了《大众壁报》社，并兼任社长。1939年到达延安，参加中央妇委工作和党校学习。尔后，她回到重庆，进入四川省委，主持妇女工作。1946年她遵照邓颖超的指示，秘密成立了“中国妇女联谊会重庆分会”。同年底，她回到冀中解放区参加土改工作。1947年7月，她参加了中共中央在河北西柏坡召开的土地会议。中华人民共和国成立后，她历任中华人民共和国妇女联合会常委，中央国家机关党委委员，燃料工业部人事司司长，煤炭工业部党组成员、部机关党委书记。是党的第八次全国代表大会代表，第一届、三届全国人大代表，第三届全国政协委员，全国妇联第一至三届执委。“文革”中受到迫害，于1969年1月8日在北京含冤去世，终年73岁。1985年1月8日冤案终于得到了彻底平反昭雪，她被称为：“中国共产党的优秀党员、共产主义事业的忠诚战士。”
李鹏同志在《纪念我的母亲赵君陶》的文章中说：据我所知，对我母亲一生影响最大的有三个人，第一位就是她的五哥赵世炎烈士，第二位是我的父亲李硕勋烈士，第三位就是她的三姐赵世兰。赵世兰是党内最著名的几位老大姐之一，是中国妇女运动的先驱，出色的党的工作者。大家也许熟知鲁迅先生写的《纪念刘和珍君》的文章。刘和珍和赵世兰都是当时北京女子师范大学的学生，都是学生会的领导人。为了反对反动校长杨荫榆推行恢复封建旧礼教的种种倒行逆施，女师大学生开展了一场震撼北京乃至全国的学生运动。赵君陶和赵世兰姐妹自幼生活在一起，学习在一起，长大成人后，同在北京读书，同时接受进步思想，同时加入中国共产党，同时参加了轰轰烈烈的大革命。赵世兰还参加了1927年在武汉召开的中国共产党第五次代表大会。大革命失败后，革命进入低潮时期，她俩都奉党组织之命先后回到四川成都，在她们二哥赵世珏家里隐蔽下来，都以教书为生，伺机宣传进步思想和党的主张。1935年，那是中国革命史上最困难的年代，红军正在进行二万五千里长征，许多党的地下组织遭受破坏，她俩也与党组织失去了联系。有一个叛徒，后来当了国民党的特务，在成都发现了她们，对她们进行跟踪和威胁。在这种险恶的情况下，她们机智勇敢地与特务作斗争，终于化险为夷，逃出特务的魔掌。就因为这件事，她们在文化大革命中，被诬陷为“大叛徒”，都错误地受到批判、斗争、抄家等种种迫害。赵世兰年老体弱多病，受不住这样身心的摧残，于1969年1月8日含冤去世。而那时赵君陶已被关进化工学院“牛棚”，正在接受批斗审讯。朱琳冲破了重重障碍，终于见到婆婆。婆婆面容憔悴了许多，身体十分虚弱。对此，朱琳心如刀绞，禁不住流下了眼泪。婆婆对朱琳说了一段被审讯的经过：专案组问她：“你丈夫都牺牲了，你为什么能活下来？”赵君陶回答：“如果干革命的都死了，哪里有今天革命的胜利。”正义的声音驳得那帮人哑口无言。朱琳深为婆婆的浩然正气所鼓舞。当赵君陶从“牛棚”里释放出来，才得知与她相依为命的姐姐赵世兰去世的噩耗痛苦万分，她决心竭尽全力在有生之年为赵世兰昭雪平反。在党的十一届三中全会之后，赵世兰的冤屈得以昭雪，她的名誉和尊严得以恢复，而流芳后世。
赵君陶（1902—1985）又名郁仙，女，酉阳龙潭人。1919年随家迁到北京，自学考入北京女子师范大学读书，在五哥赵世炎的影响下，积极参加学生运动，成为该校学生组织“女星社”成员。1925年进入上海大学社会学系学习，结识了中国共产党的早期革命活动家李硕勋，结为终身伴侣。1926年，加入了中国共产党，同年10月，任湖北省妇女协会宣传部长，兼《湖北妇女)周刊主编。1927年她跟随李硕勋参加了南昌起义后回到上海，从事地下工作。1930年任中共中央妇委会秘书。1931年周恩来派李硕勋赴粤赣边区，担任红七军政委和广东省委军委书记，赵君陶前往协助李硕勋工作。
1931年9月16日，李硕勋在海口英勇就义。1932年秋，赵君陶遵照爱人“善育吾儿，设法送之返家中”的遗嘱，带着儿子李鹏和女儿李琼从上海回到四川，先后在合川、金堂中学任教，其间兼任女生部训育主任。1937年秋，参加成都教育界抗日救亡协会，从事抗日活动。1938年在简阳女中任国文教师兼班主任。1939年在周恩来的关心下，到重庆参加战时儿童保育会，并任直属第三保育院院长，用伟大慈母的爱培养下一代。1946年到延安，先后在延安大学、中央教育研究室工作。1948年8月调到东北行政委员会直属保育委员会工作，后调哈尔滨第四中学任校长。1949年3月，出席了全国第一次妇女代表大会。此后，曾任中南局教育处处长、南开大学党委委员、工农速成中学校长等职。中华人民共和国成立后，先后担任化学工业部教育司副司长，北京化工学院党委成员、副院长等职。全国第四届、第五届政协委员。“文化大革命“期间，她遭到林彪、江青一伙的迫害，身体受到严重摧残，1985年12月14日在北京逝世，终年83岁。悼词中称她为：“我党早期的革命活动家，忠诚的无产阶级教育家”。人们送给她的挽联上写道：“革命六十年松柏精神留人间，育才半世纪桃李芬芳满天下”。
李鹏同志在《纪念我的母亲赵君陶》一文中说：据我所知，对母亲一生影响最大的有三个人，第一位就是她的五哥赵世炎烈士，第二位就是我的父亲李硕勋烈士，第三位是她的三姐赵世兰。1925年，赵君陶和李硕勋相识于杭州西子湖畔，互相萌发了爱慕之心。以后他们又同时就读于上海大学社会系，这是一座大革命时期中国共产党培养干部的学校。李硕勋是学生领袖，全国学生联合会的会长。赵君陶认真攻读革命理论，是品学兼优、思想进步的学生，并于1926年加入了中国共产党。两人情投意合，在上海大学结成良缘。从他们的结婚照片可以看到，母亲相貌端庄，温文尔雅，坐在一把大椅子上，父亲身材修长，刚强坚毅，坐在母亲之旁。这张照片我母亲一直珍藏在身边，留下了这幸福而永恒的纪念。从此以后，在艰难的岁月里，他们俩战斗在各自的革命岗位上。
轰轰烈烈的大革命开始了，1926年冬，他们由上海转战到当时革命的中心武汉。李硕勋投笔从戎，在号称“北伐先锋铁军”的叶挺部队担任师政治部主任，赵君陶则担任湖北妇女协会宣传部长，动员妇女支援北伐。1927年，李硕勋参加了“八·一”南昌起义，赵君陶也紧随其后。起义失败后，俩人在南昌分别，不久又在上海会合，此后长期在上海做地下工作。李硕勋担任中央军委委员、江南省军委书记，赵君陶则是中央妇委的秘书。当时我党处于白色恐怖之下，党的工作者随时都有生命的危险，李硕勋、赵君陶多次遇到险情，但总能沉着应对，机智勇敢，配合默契，化险为夷，既保护了自己，又保护了同志们和地下党机关的安全。1931年5月，李硕勋奉党中央命令去南方，担任两广军委书记，机关设在香港。同年7月，赵君陶携带着她三岁的男孩——自然就是我，由上海到香港。我们在香港的团聚是短暂的。7月，李硕勋到海南岛召开军事会议，不幸被捕入狱，遭受严刑拷打，英勇不屈，于1931年9月16日在海口从容就义。李硕勋临刑前写了致我母亲“陶”的遗书。这封遗书体现了一个共产党员大义凛然、视死如归的英雄气概，正如郭沫若所书：“这是中国人民革命成功的左券，是训育革命后辈的不朽教材。”
我父亲就义时，年仅28岁，正当英年。我母亲与之同年，也算得才貌双全，风华正茂。但是多少年过去了，母亲终身没有再婚。难道这是因为她受封建道德束缚，信守“一女不二嫁”的旧礼教吗？不是的，绝不是！她从青年时代起就是反对封建婚姻、谋求妇女解放的先驱。对一些再婚的战友和同事，她也绝无轻视和反感。惟一能解释的原因是，她对我父亲爱得太深了。父亲的遗像始终摆在她床头或书房，她经常面对遗像，静坐沉思，一坐就是好几个小时。一本载有详细介绍李硕勋的书《红旗飘飘》总是放在她的枕下，经常取出反复阅读。无论在任何险恶的环境下，她都像爱护自己的生命一样爱护这本书，所以才能完好保存至今。直到她去世后，我和朱琳将书的原件送交中国人民革命军事博物馆保管陈列。
到20世纪80年代初期，我的母亲赵君陶已病魔缠身，她希望有生之年再到西湖一次，那里毕竟是她和父亲初识之地。她终于如愿以偿，在疗养院度过了一个夏天。在我的母亲弥留之际，我和她所疼爱的儿媳朱琳均不在她的身旁，这是我们引为终身的憾事。当时我的妹妹李琼和我的子女们、亲友们守候在她的身旁。她在临终的昏迷中偶尔苏醒过来就问“儿子怎么还没有来？”她最后的话是：“是我把他们拉扯大的”，“不容易啊”，又以微弱的声音说，“要防‘狗’，要防‘狗’啊”，就溘然长逝了。我明白她的意思，“狗”就是指特务和叛徒。她是在告诫我，不要忘记过去“狗”的危害，也要警惕可能产生的新“狗”。1960年，吴玉章同志，我父亲的这位老师和战友在悼念李硕勋烈士的诗中写道：“遗骨琼州何处觅，喜看红日照天涯”。母亲多次嘱咐我和朱琳，身后把她的骨灰撒在琼州海峡。我们完成了她的夙愿，她的骨灰终于被安放在海口李硕勋烈士纪念亭内。
李鹏在《纪念我的母亲赵君陶》一文中还说：我母亲赵君陶的一生是平凡的一生，是革命的一生，是从事教育事业的一生。她没有做过什么轰轰烈烈的大事，也没有特别的功绩。她淡泊名利，从不计较个人得失。但是，她一生都为党和国家培养出一批又一批有用的人才。在她身后，她的学生和同事写了许多思念她的文章，颂扬她的高尚品德，高风亮节，以及她诚恳待人的感人肺腑的事迹。
李鹏同志在他不寻常的母亲抚育和培养下，通过自身的努力，磨练为共和国第四、五任总理和第六任委员长，为中华民族作出了不可磨灭的贡献，还继承了他母亲联系群众，关心人民疾苦的高尚品德。在他任职期间，他与夫人朱琳每年春节都给酉阳人民寄“贺年卡”，祝酉阳人民新春快乐，万事如意。还多次给酉阳人民赠送礼物，捐款修建“希望学校”。1993年9月曾为酉阳大型画册题写了“酉阳在改革中前进”，希望酉阳人民生活一天比一天更好。2001年10月2日至3日，他与夫人朱琳专程将母亲赵君陶部分遗物捐赠给酉阳，并给赵世炎烈士塑像敬献了花篮，瞻仰了他母亲一家生活过的故居，还冒雨视察了龙潭希望小学和永珍希望小学以及县城防洪工程。同时书题了“武陵山青酉水长，烈士英名放光芒”和“酉阳土家摆手舞之乡”，在酉阳历史上留下永恒的记忆。
赵世炎（1901—1927），字琴生，号国富，笔名施英、琴荪、列父、罗敬、乐生、识因、士炎、炎、言、乐等，重庆市酉阳自治县人。中国共产党早期杰出的无产阶级革命家、马克思主义理论家和宣传家、著名的工人运动领袖。赵世炎4岁入家馆读书。1911年受辛亥革命的影响，剪掉了发辫。1914年毕业于龙潭高等小学堂。1915年秋，考入北京高等师范学校附属中学。1917年结识李大钊，开始投身新文化运动。1919年，被选为附中学生会干事长，组织领导附中同学投入了“五四”爱国运动。同年7月，经李大钊介绍加入中国少年学会，是年9月，发起组织了附中少年学会。尔后，进入北京法文专修馆，被选为学生会负责人，主编《平民周刊》、《少年》、《工读》等刊物。他曾同毛泽东一起学习法文，反驳过胡适“反对女子参加社会活动”的论点。他到常德接亲属到北京路过武汉时，特意拜访了恽代英。1920年5月，赵世炎赴法国勤工俭学，探求救国的真理。1921年2月，他带着陈独秀的信，在巴黎找到张申府，再与周恩来、刘清扬、陈公博等商议组织了旅欧共产主义小组。随后，赵世炎被委任为中共中央驻巴黎通讯员，组织了劳动学会和领导了“拒款运动”。是年9月，他与李立三、蔡和森一道领导勤工俭学学生进行了“争回里昂中法大学”的斗争。1922年6月与周恩来等人创建了旅欧“中国少年共产党”（后称中国共产主义青年团），并任中央执委书记，周恩来任宣传委员，李维汉任组织委员。同年秋，任中共旅欧总支部委员和中共法国组书记。1923年3月，赵世炎、王若飞、陈延年等12人，遵照中共中央通知，离开法国去苏联，入莫斯科东方劳动者共产主义大学学习，曾任旅莫支部委员。1924年夏，随李大钊、王荷波为首的中共代表团参加了共产国际第五次代表大会和赤色职工国际大会。是年7月，根据中共中央决定，赵世炎与任弼时等一道回国，任中共北京地方执委会委员长、中共中央北方局成员、中共北方区执委会宣传部长兼职工运动委员会主任等职，机关设在北京大学红楼。同年12月，中共中央决定在北京设立中央北方局，李大钊任书记，赵世炎任常委，协助李大钊工作，并介绍了吴玉章、乌兰夫等加入了中国共产党。1925年1月，代表北方党组织，到天津迎接孙中山。是年6月，中共北方区执行委员会成立，赵世炎任宣传部长兼职工运动委员会书记。他参加和领导了北京数万群众举行的支援上海工人反帝示威大会，领导天津港海员大罢工、开滦煤矿工人大罢工。这年10月，他和李大钊到张家口主持召开内蒙古地区工、农、兵大同盟代表大会，被选为大同盟中央委员会副书记。次月，他又指挥了北京数万学生和工人、农民参加的“首都革命”，意在迫使段祺瑞“还政于民”。1926年春，在中共天津地委举行的纪念列宁逝世两周年大会上，作了《列宁的生平与列宁主义》的报告。是年5月，他代表北方区工会组织到广州出席第三次全国代表大会，被选为主席团主席。大会后，中共中央决定调他到上海，担任江浙区委组织部长兼上海总工会党团书记及军委书记，以后又任江浙区委第二书记。次年3月，他与汪寿华、周恩来等领导了上海三次工人武装起义，直到取得胜利。1927年4月，中共第五次全国代表大会在武汉召开，赵世炎当选为中央委员。同年6月，中共江苏省委成立，书记陈延年被捕后，他代理江苏省委书记。大革命时期，为配合北伐军进攻上海，党中央决定举行上海工人武装起义，赵世炎与周恩来、罗亦农等同志一起领导了上海工人武装起义，并在斗争中身先士卒，冲锋陷阵，在中国工人运动史上写下了光辉的一页。1927年7月2日，因叛徒出卖，赵世炎在上海不幸被国民党当局逮捕，是月19日，被国民党上海淞沪警备司令部杀害于枫林桥畔，时年26岁。
赵世炎牺牲后，他的两个儿子赵令超、赵施格在周恩来的关怀下，被送到苏联学习，赵令超因病夭折。赵施格学成后回国，成为新中国建设人才。赵世炎的妻子夏之栩被捕后经党组织营救出狱。1928年任中央党报委员会委员，后任中共中央办公厅党务委员会秘书处负责人，1929年赴莫斯科学习，1932年被分配到全国总工会女工部工作，曾任中共上海江浙区区委委员、江苏省委秘书、中央组织部秘书及交通(员)。1937年后历任中共中央长江局组织部交通组、救济工作组负责人，负责八路军南京、武汉、桂林办事处的党内交通。夏之栩1941年底到延安，任中共中央社会部干部处处长，中央组织部秘书处处长，1945年4月作为大后方代表团成员出席中共七大，1948年任中央直属机关委员会副书记、常务委员，1948年任中共郑州市委副书记，1949年任中共武汉市委常委、组织部部长，1950年3月任中南军政委员会委员，1951年5月任中共武汉市委秘书长，后调北京，任轻工业部办公厅主任、党组成员，食品工业部部长助理，1960年5月任第一轻工业部副部长、党组成员等职，1982年9月任中共中央顾问委员会委员。期间，她与赵君陶一起为建立“赵世炎纪念馆”奔走，并获得邓小平题写的“赵世炎同志故居”的墨宝。是第一、第三届全国人大代表，第五届全国政协常委，中共八大代表，1987年12月22日因病在北京逝世。
经济发展
2016年，酉阳县实现地区生产总值129.48亿元，增长10.1%，第一产业实现增加值27.71亿元，增长5.6%;第二产业实现增加值54.53亿元，增长12.2%，其中工业实现增加值35.93亿元，增长10.9%，建筑业实现增加值18.60亿元，增长14.6%;第三产业实现增加值47.24亿元，增长10.3%。三次产业对经济增长的贡献率为11.8%、50.4%、37.8%，分别拉动经济增长1.2、5.1、3.8个百分点。
酉阳自治县属武陵山区，地势中部高、东西两侧低。全县以毛坝盖山脉为分水岭，形成两大水系；东部的酉水河、龙潭河为沅江水系；西部的小河、阿蓬江等为乌江水系。北部老灰阡梁子为全县的最高点，海拔1895米；西部董家寨为最低点，海拔263米。全县地形起伏较大，地貌分为中山区，海拔800—1895米；低山区，海拔600—800米；槽谷和平坝区，海拔263—600米。
酉阳属亚热带湿润季风气候区，海拔高度落差大，地形性气候独特，全年雨量充沛，冬暖夏凉，空气清新，四季宜人，空气质量优良率达95%以上；年平均气温为15.1℃，夏季平均气温24.1℃，月平均气温1月最冷为4.1℃，7月最高为25.2℃；年平均降水量为1309mm，年平均降水日数约171天，降水多集中在4～10月；年日照时数为1053.1个小时，年平均相对湿度为79%，年平均风速为0.8m/s，是全国首个“中国气候旅游县”
酉阳自治县属武陵山区，地势中部高、东西两侧低。全县以毛坝盖山脉为分水岭，形成两大水系；东部的酉水河、龙潭河为沅江水系；西部的小河、阿蓬江等为乌江水系。北部老灰阡梁子为全县的最高点，海拔1895米；西部董家寨为最低点，海拔263米。全县地形起伏较大，地貌分为中山区，海拔800—1895米；低山区，海拔600—800米；槽谷和平坝区，海拔263—600米。
酉阳自治县矿产资源丰富，已探明具有开采价值的矿产资源达20余种，镁矿、铅锌矿、硫铁矿、大理石、汞矿蕴藏量极为丰富，其中汞矿被誉为全国“五朵金花”之一，莹石、重晶石蕴藏量达160万吨以上，硫铁矿储量880万吨，大理石总储量4亿立方米。水泥、石灰岩矿达国家一级标准的5138万吨。
酉阳自治县森林资源丰富，宜林面积广，全县有林业用地面积446.1万亩，是重庆市林业用地面积最大的区县。有林地面积185.3万亩，森林覆盖率31%，活立木蓄积量961万立方米，是全市森林资源大县。其它地类分别为:灌木林地178.3万亩，疏林地4.8万亩，无立木林地16.5万亩，苗圃地0.01万亩，荒山荒地61.2万亩。主要木本植物有裸子植物8科17属19种，被子植物63科132属194种，竹亚科12种。
酉阳中药材资源丰富。境内有中药材资源1200余种，名贵中药材18种，其中青蒿世界第一、玄参全国第一、白术全国第二，是全国著名的杜仲、厚朴、黄柏“三木”药材生产基地。
酉阳自治县水资源丰富，是全国水利资源百强县之一。多年平均降水总量67.06亿立方米，多年平均径流总量44.84亿立方米，其中地下水补给总量4.61亿立方米。水能资源理论蕴藏量43.5万千瓦，经济可开发量34.48万千瓦。
酉阳自治县旅游资源丰富，有乌江百里画廊市级风景名胜区、桃花源国家AAAAA级旅游景区、重庆金银山国家森林公园、“小桂林”酉水河、深山玉带阿蓬江、河湾生态古寨、世界上同纬度地区保存最完好的大板营原始森林、佛道文化浓郁的龙头山、养在深闺的笋岩原生态景区等雄奇秀丽的自然风景，又有国家级历史文化名镇龙潭古镇、重庆市第一历史文化名镇——龚滩古镇和多姿多彩的土家、苗族风情，独特的民族节庆习俗，是“中国著名土家摆手舞之乡”、“中国著名民歌之乡”、“中国土家文化发祥地”、“中国原生态旅游胜地”。
酉阳自治县区位条件优越，渝怀铁路纵贯酉阳直达东南沿海，成为西南出海大通道，渝湘高速公路2009年底建成通车，3小时可达重庆、4小时可达长沙，成为两个都市圈的“郊区”。境内路网密集，国道319线纵贯全境，四条出境干道与湖南龙山、湖北来凤、贵州沿河、重庆彭水相通，40分钟可达黔江舟白机场，2小时可达贵州铜仁大兴机场，与外界的连接便捷畅通。乌江航道直通长江黄金水道，随着乌江彭水水电站下闸蓄水，航运能力得到成倍提高。
地名由来：据《汉书·地理志》注：“应劭曰：酉水所出，东入湘。”县在酉水之北，故名酉阳。今县为三国时蜀汉侨置，仍沿旧名。
行政区划 1949年底，酉阳县划为6个区、4个镇、40个乡。1952年全县划为22个区时，将3、7、9、11区的15个乡划入黔江县，即：两河、龙田、犁弯、早化、官庄、濯水、濯西、冯家、水市、联合、鹅池、学堂、沙石、太极等15个乡。玉屏乡划入秀山县。秀山县江口镇（今龙潭镇江丰村）划入酉阳县。1955年，改序数区为地名区，全县划为10个区、3个镇、75个乡。1958年将乡更名为公社。1961年增设沙滩、新溪、泡木3个公社，全县共78个公社。1983年，经报请国务院批准，设立酉阳土家族苗族自治县，撤销酉阳县，其行政区域不变。自治县人民政府驻地钟多镇，仍隶属于涪陵地区，是年，将全自治县78个公社更名为乡，钟多公社并入钟多镇，龙潭、龚滩两个公社改为镇。将大队更名为村，生产队更名为村民小组，街道仍为居民委员会。自治县新置南龙、涂市、花田3个乡。区辖属变更：黑水区的腴地乡、兴隆区的车田乡划归麻旺区管辖，麻旺区的银岭乡划归钟多区管辖。全县共有12个区、一个区级镇，78个乡，两个乡级镇，727个村，14个居民委员会。
1988年5月18日，国务院行文批复四川省政府《关于设立四川省黔江地区的请示》，批复同意设立黔江地区。酉阳土家族苗族自治县隶属黔江地区。1994年，撤销全自治县的区委、区公所，新组建党的工作委员会。1996年，重庆市受四川省委托代管万县市、涪陵地区和黔江地区，酉阳土家族苗族自治县隶属于重庆市黔江地区。1997年3月14日，八届全国人民代表大会第五次会议通过了国务院关于设立重庆直辖市的议案，酉阳土家族苗族自治县正式隶属于重庆直辖市黔江地区。1998年2月下旬，经中共中央、国务院批准，撤销黔江地区，设立重庆市黔江开发区，开发区设置党工委和管委会，为重庆市委、市政府的派出机构，代管石柱、秀山、酉阳、彭水、黔江5个自治县，酉阳土家族苗族自治县隶属于重庆市黔江开发区。2000年6月25日，根据《国务院关于同意重庆市撤销万州移民开发区和黔江开发区以及撤销黔江土家族苗族自治县，设立黔江区的批复》，原黔江开发区代管的秀山、彭水、石柱、酉阳4个自治县由重庆市直接管理，酉阳土家族苗族自治县直接隶属重庆中央直辖市。2001年行政机构改革，撤区并乡建镇，下辖桃花源、钟多2个街道，龙潭、麻旺、酉酬、大溪、兴隆、黑水、丁市、龚滩、李溪、泔溪、酉水河、苍岭、小河、板溪14个建制镇和涂市、铜鼓、万木、南腰界、五福、可大、偏柏、木叶、毛坝、花田、后坪、天馆、宜居、两罾、板桥、官清、车田、腴地、清泉、庙溪、浪坪、双泉、楠木23个乡，278个行政村（含8个社区，）。2018年2月5日，根据《重庆市人民政府关于酉阳土家族苗族自治县万木乡等五个乡撤乡设镇的批复》，撤销涂市乡、铜鼓乡、万木乡、南腰界乡、五福乡，设立涂市镇、铜鼓镇、万木镇、南腰界镇、五福镇。调整后，酉阳土家族苗族自治县辖2个街道、19个镇、18个乡。
| 钟多镇 | 玉柱社区，城东社区，城北社区，城南社区，桃花源社区，龙池村，双福村，花园村，东流口村，天山堡村，凉风村，中坨村，梁家堡村，洞底村，青山村 |
| 龙潭镇 | 赵庄街社区，龙泉街社区，包家村，石营村，渤海村，柏香村，梅树村，川主村，五育村，堰堤村，官偿村，枣木村，新田村，花莲村，鹅塘村，柳树村 |
| 麻旺镇 | 长兴村，清香村，平桥村，正南村，米旺村，戴家村，沙堡村，桂香村，吉安村，白桥村，光明村，亮垭村，加强村，青龙村，龙坝村 |
| 酉酬镇 | 芭蕉村，双禄村，水田村，溪口村，巴坷村，江西村，古田村，和平村，沙子坝村 |
| 大溪镇 | 长岭村，金线村，大溪村，杉岭村，茶店村，石堤村，二坪村 |
| 兴隆镇 | 朝天门村，土坪村，狮象村，营盘村，积谷坝村，龙潭村 |
| 黑水镇 | 黑水村，旧堰村，大涵村，宝剑村，苏家村，平地坝村，大泉村，马鹿村 |
| 丁市镇 | 丁市村，厂坝村，郑家村，三溪口村，大龙村，金山村，中坝村，沙溪村，汇家村，石门村 |
| 龚滩镇 | 新华社区，罾潭村，小银村，红花村，马鞍城村，杨柳村，大理村，艾坝村 |
| 李溪镇 | 长沙村，寨坝村，天台村，让坪村，思泉村，鹅池村，大池村，张家城村，官坝村 |
| 泔溪镇 | 泔溪村，太平村，石洞村，泉孔村，大板村，泡木村 |
| 后溪镇 | 后溪村，洞口村，大地村，大江村，长远村，长潭村，老柏村 |
| 苍岭镇 | 苍岭村，太河村，苍坝村，秋河村，岭口村，小店村，大河口村，南溪村 |
| 小河镇 | 小河村，茶园村，小岗村，桃坡村 |
| 涂市乡 | 涂市村，桃鱼村，胜利村，涂家寨村，麻田村，钟岭村，地灵村，大杉村，银岭村，大林村 |
| 板溪乡 | 三角村，红溪村，扎营村，摇铃村，杉树湾村，山羊村 |
| 铜鼓乡 | 铜鼓村，幸福村，清和村，官塘村，兴隆村，红井村，李阳村，铜西村，清泉村，车坝村 |
| 江丰乡 | 江丰村，丹泉村，柳家村，桐岭村，深溪村，潮水村 |
| 可大乡 | 可大村，吴家村，中坝村，七分村，昔比村，新溪村，客寨村，程香村 |
| 偏柏乡 | 偏柏村，苗坝村，鱼水村，石卡村，柏溪村，氽鸭村，两河村 |
| 五福乡 | 财神沟村，高桥村，龙沙村，赵家村，大河村 |
| 木叶乡 | 梨耳村，木叶村，干田村，大板营村，学堂村 |
| 毛坝乡 | 天仓村，毛坝村，龙家村，双龙村，秀水村，细沙河村，新建村 |
| 花田乡 | 张家村，茶香村，中心村，生基村，何家岩村，老龙村 |
| 后坪乡 | 前锋村，王家村，椒梓村，后兴村，高坪村 |
| 天馆乡 | 天馆村，康家村，未市村，核桃村，杉坪村，太白村 |
| 宜居乡 | 宜居村，红鱼村，董河村，长田村，建田村，大木村，矿沿村，楼底村，楼房村，沿峰村 |
| 万木乡 | 万木村，柜木村，竹元村，桃子村，石桥村，木坪村，黄连村，月亮村 |
| 两罾乡 | 金玉村，榄溪村，三角塘村，石门坎村，内口村，红阳村 |
| 板桥乡 | 板桥村，水车坝村，井元村，双桥村 |
| 官清乡 | 官清坝村，金家坝村，石坝村，峡口村 |
| 南腰界乡 | 南界村，红岩村，大坝村，土门村，龙溪村，闹溪村，团结村 |
| 车田乡 | 车田村，小寨村，清明坝村，黄坝村 |
| 腴地乡 | 上腴村，下腴村，高庄村，丰家村 |
| 清泉乡 | 清溪村，响水村，池水村，茶溪村 |
| 庙溪乡 | 庙溪村，荆竹村，湘河村，油木村，大岩村 |
| 浪坪乡 | 浪水坝村，官楠村，评议村 |
| 双泉乡 | 永祥村，天马村，菖蒲村，箐口村，双石村，城墙村 |
| 楠木乡 | 红霞村，红旗村，红庄村，红星村 |
酉阳于西汉高祖五年（公元前202年）设立县治，元置酉阳州。建县制2200多年，是800年州府所在地。
酉阳县，《禹贡》为梁州之域。商周为蛮夷地。春秋战国时期，今酉阳地域属楚。秦时隶属黔中郡。
汉高祖五年（前206），改黔中郡置武陵郡，于武陵郡境（治今永顺王村）置酉阳县，今县境属武陵郡酉阳县地的一部分。王莽改武陵郡为建平郡，东汉复为武陵郡，其属地依旧。
东汉献帝建安十九年（214），刘备与孙权联合分治荆州，时县境属蜀武陵郡。
蜀汉章武元年（221），于汉酉阳县境西部酉水北岸设黚阳县，今县境东部属吴武陵郡黚阳县地，西部属蜀涪陵郡涪陵县地。
公元222年，东吴攻占武陵，界东属吴荆州武陵郡黚阳县地，西部属蜀益州涪陵郡丹兴县。
西晋，今县境界东属武陵郡黚阳县，西部属涪陵郡汉葭地。南朝梁改黚阳县为大乡县，今县境东南部属大乡县，西北部属巴郡奉州地。
隋开皇九年（589）废酉阳县名，十九年（599）于今酉阳县万木乡柜木村（城子头）置务川县。
唐武德四年（621）改务川为务州。贞观四年（630）改务州为思州，以境内思邛水而名。
天宝元年改为思州宁夷郡，乾元元年（758）复为思州。
五代时，中原无主，冉氏遂据之，后世居其地，即史书所谓“没于蛮僚”。
宋绍兴元年（1131），析思州部分地，合酉阳寨置酉阳羁縻州，治所在县境南部官坝（今蚂蝗乡）。
元朝建立，仍为酉阳州，由冉氏子孙世袭，隶四川南道宣慰司怀德府。
延祐元年（1314年）改酉阳州为酉阳军民宣慰司。元末，明玉珍据蜀，改酉阳军民宣慰司为酉阳沿边溪洞军民宣慰司。
明洪武五年（1372）四月仍置酉阳州，兼置酉阳宣慰司都元帅府，八年（1375）废州和川东道宣慰司怀德府，复置酉阳宣慰司，隶四川布政使司。兼领平茶、石耶、邑梅、麻兔四洞长官司。
永乐十一年（1413）改酉阳宣抚司邑梅长官司隶重庆。十六年（1418）石耶、平茶洞长官司改隶重庆卫，麻兔洞改隶贵州铜仁府。另析石耶洞长官司置地坝洞长官司。
嘉靖时废溶溪芝麻子坪洞长官司，改以隶酉阳宣抚司。今秀山石堤、妙泉、宋龙属酉阳宣抚司。
天启元年（1621）酉阳宣抚司升为宣慰司。
清雍正十三年（1735），酉阳土司改土归流后，废酉阳宣慰司为酉阳县，隶黔彭厅。
乾隆元年（1736），置酉阳直隶州，废黔彭直隶万，升酉阳县为酉阳直隶州，实行以州代县。时酉阳州领秀山、黔江、彭水三县。是年，酉阳州改隶四川省。
民国二年（1913），改酉阳州为酉阳县，隶川东道。
民国二十四年（1935），酉阳为第八行政专员公署，即酉阳专区。辖酉阳、秀山、黔江、彭水、南川、涪陵、石柱、丰都、武隆9县，抗日战争中武汉失守后，第六战区长官司令部部份机关迁驻黔江正阳乡大路坪。
1946年，川黔湘鄂边区绥清公署（辖五十六军）设于黔江县城，以控制恩施、酉阳、铜仁、永顺、涪陵、芷江等6个专区及其县份。
1949年11月11日，中国人民解放军解放酉阳，11月25日，成立黔江县人民政府，酉阳县隶川东酉阳地区专员公署。
1950年1月23日，置酉阳专区，领酉阳、秀山、黔江3县。
1952年9月，撤酉阳专区并入涪陵专区，酉阳、黔江随之属涪陵专区。
1983年11月，经国务院批准，建立酉阳土家族苗族自治县。次年11月11日，宣布自治县成立，仍隶涪陵专区。
1988年，改隶黔江地区。
1988年5月18日经国务院批准（从原涪陵地区10县中将酉秀黔彭石五个自治县划出单设）成立四川省黔江地区，同年11月挂牌办公，辖酉阳土家苗族自治县、石柱土家族自治县、黔江土家苗族自治县、彭水苗族土家族自治县、秀山土家苗族自治县。
1997年3月14日，在中华人民共和国第八届全国人民代表大会第五次会议上，审议通过了将原四川省重庆市、万县市、涪陵市、黔江地区合并，恢复重庆直辖市的议案。同年6月18日，重庆直辖市政府机构正式挂牌。
1997年12月，撤销黔江地区，设立重庆市黔江开发区。相应设置党政机构，代管石柱、秀山、酉阳、黔江、彭水5个民族自治县。
2000年6月，撤销黔江开发区，原黔江开发区代管的酉阳土家族苗族自治县由重庆市直辖。
人口民族
酉阳土家族苗族自治县总人口85.35万人，其中少数民族17个、79.04万人，占总人口的92.6%。其中土家族69.3万人，占总人口的81.2%，苗族9.74万人，占总人口的11.4%。除此之外，尚有回族24人，壮族171人，布依族84人，满族30人，侗族138人，白族24人，黎族53人。
风俗人文
酉阳自治县是中国土家摆手舞之乡，2014-2016年度“中国民间文化艺术之乡（摆手舞）”，是武陵山区（渝东南）土家族苗族文化生态保护区核心区。全县有国家非遗项目3项，市级非遗项目25项，县级非遗项目198项，国家级、市级“非遗”传承人共46人。争创市级非遗传承教育学校两个（酉阳四中、可大新溪小学），市级非遗生产性保护基地两个（里都文化传播有限责任公司、酉阳子月苗族文化传播有限责任公司）。以上数据在渝东南各区县中名列首位。有市级非遗生产性保护基地4个，市级非遗教育传承基地2个，有非遗传习所7个。全县有各级文物保护单位117处。其中国家级重点文物保护单位2处，市级文物保护单位10处22个点。有中国历史文化名镇1个，重庆市历史文化名镇2个，重庆市历史文化名村，7个。
摆手舞是土家族最主要的标志性文化形态。民间自古就有“北跳丧，南摆手”的说法。其是以摆手为基本特征的祭祀性舞蹈，是土家人祭祀神灵、酬报先祖和传承民族文化的重要形式。主要传承于酉水河中、下游地区，根据表演形式、内容、规模和祭祀主体的不同，摆手舞可分为“大摆手”和“小摆手”两种，摆手舞的基本动作有“单摆”、“双摆”和“回旋摆”，其基本动律为：手脚同边，下不过膝，上不过肩，身体下沉而微有颤抖。主要表现内容涉及人类起源、神话传说、民族迁徙、古代战争、狩猎捕鱼、刀耕火种、生产劳动、饮食起居等社会生活的方方面面。一套系列的土家摆手舞，实则是一部活生生的土家民族发展史。
酉阳土家族苗族自治县是土家族苗族的主要聚居地之一。勤劳勇敢的土家、苗、汉各族人民在漫长的生产生活实践活动中创造和积淀了丰富多彩的民族民间优秀文化。民歌便是其中一朵绚丽的奇葩。2008年6月7日，与酉阳土家摆手舞一起，被国务院列为第二批国家级非物质文化遗产名录。
民间歌谣是人类最古老的艺术创作之一，她是伴随着劳动的呼声，在人类的远古产生的。她的产生具有深刻的历史文化内涵，可以说歌谣和劳动是一对双生子。《诗大序》云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”。这段话形象地道出了人类最初歌舞的由来。
酉阳民风古朴，文化底蕴深厚，民歌是各族群众喜闻乐见的艺术形式，她在节日喜庆、婚丧祭祀等活动中都明显地表现出来。故酉阳州志有“土人面对篝火歌舞膜拜以祀神”的记载。酉阳地处古代五溪之首的酉溪地带，属九溪十八峒的原始部落，因此，最初的酉阳民歌具有很强的民族性和原生性。历史上，至少有两次重大事件的发生曾改变了酉阳民歌的原始风格：其一，南宋时期，为镇压金头和尚起义，冉守忠自夔州率兵来酉平叛，后镇守酉阳并由冉氏世袭知州，此为酉阳土司制之始，由于夔州属巴郡，因此给酉阳民歌输入了“巴音”的影响，使酉阳的原始民歌歌风为之一变；其二，清雍正十三年（1735年），酉阳厉行改土归流，废除了“汉不入境、蛮不出峒”的禁令，大量汉人及汉族流官迁酉甚多，同时引入了大量的汉文化，使汉族歌谣与酉阳原始民歌融合一体，基本上形成了现今酉阳民歌的基本架构。
地方名人
刘仁(1908—1973)，原名段永鹬，酉阳自治县龙潭镇五育村，人。1923年毕业于酉阳龙潭高等小学堂，1924年考入北京师范大学附属中学。1927年加入中国共产党，先后在北京、上海、武汉、天津等地从事党的地下工作，领导工人运动。1930年任天津市组织行动委员会书记时，不幸被捕，被关进天津市第三监狱。在狱中，他坚持斗争，迫使天津当局法院于1932年宣告他无罪释放。1933年至1935年，刘仁在内蒙古、张家口、北平等地秘密从事党的军运和群众工作。1935年被派往苏联学习，1937年回到延安，担任中共中央党校秘书长兼班主任。1938年冬，到晋察冀抗日根据地工作，先后担任晋察冀中央分局委员、秘书长、组织部副部长、城市工作委员会书记、晋察冀中央局城工部部长兼敌工部部长等职。在中央局的领导下，对晋察冀根据地的开辟和党的建设，对重建、扩大敌占区的党组织，做了出色的工作，为党中央和根据地输送了大量药品、军火、电讯器材等重要物资，还为中国共产党加强同朝鲜兄弟党之间的联系和合作，开展国际统一战线，作出了贡献。
解放战争时期，刘仁担任中共华北局组织部副部长、城工部部长，负责国民党占领区的城市工作。在党中央的领导下，广泛建立统一战线，组织地下党员和人民群众同国民党开展斗争，掀起反饥饿、反内战的轰轰烈烈的学生运动，形成了反对国民党政府的第二条战线，有力地配合部队夺取了人民解放战争的胜利。1948年他及时向中央汇报了敌人妄图偷袭党中央、毛主席所在地西柏坡的重要情报，中央立即采取了措施，粉碎了敌人的阴谋。他还为紧密配合解放军解放天津，促成北平和绥远的和平解放，做了大量工作。
建国后，刘仁先后担任中共北京市委组织部长、市委副书记、市委第二书记，中共中央华北局书记处书记。在党的第八次全国代表大会上，当选为候补中央委员。担任中共北京市委领导时，协助第一书记彭真长期主持市委的日常工作，为首都社会主义革命和建设事业献出了全部精力。
“文化大革命”期间，刘仁遭到林彪、“四人帮”的诬陷，被残酷批斗和无情打击达5年之久。1966年11月，江青和陈伯达在一次群众大会上公开点了刘仁同志的名。一天深夜，一伙不明身份的人把刘仁同志抓走了。之后是一连串无休止的游斗，刘仁同志受到百般凌辱。1968年1月以后，刘仁同志被带上沉重的手铐，非法关进监狱，不允许孩子和爱人探视。1972年底，刘仁同志的爱人甘英第一次看到他，身体已被摧残得不象样子，探监结束所带回刘仁的衣物已全部发霉，毛裤、棉裤上有大小便的残痕，上衣有斑斑血迹。1973年10月26日，甘英同志突然接到通知，要她立即到北京市第六医院去，这是甘英最后一次见到刘仁同志了。1973年10月26日21时30分，刘仁同志在北京含冤逝世，终年65岁。刘仁同志逝世后，夫人甘英同志曾撰文《非常的考验——深切怀念刘仁同志》以示怀念。1979年2月21日，中共中央为刘仁同志举行追悼大会，彻底进行了平反昭雪，追悼大会由聂荣臻同志主持，林乎加同志致悼词，称刘仁同志是“中国共产党的优秀党员、久经考验的无产阶级战士、北京市人民的好领导”。
赵世兰（1896－1969）女，重庆市酉阳自治县龙潭镇人。1919年随家迁住北京，在弟弟赵世炎的启发下，逐步接受了共产主义思想的教育，发奋自学，于1923年考入北京国立女子师范大学。1925年参加了共产党领导的北京学生反对段祺瑞卖国关税协定和妇女解放运动。1926年3月在上海加入中国共产党。同年，党又派她回到北师大建立党的组织。1927年参加中国共产党第五次全国代表大会，会后，留在湖北省委任秘书和武昌市委妇委书记。是年底，赴苏联莫斯科共产主义劳动大学学习，学习期间，她因反对王明错误路线而遭到打击和迫害，但她即使受处分，也毫不妥协。1930年从苏联回国，留在中央工作，并任上海沪西区委宣传部长。1931年调任中央红色救济会党组成员兼营救部部长，中共中央组织部训练班主任。1932年任江苏省委秘书、秘书长。1933年按照党组织指示回到四川，先后在成都、南充、广安以教育工作为掩护，从事地下工作。1937年在成都动员各阶层妇女进步力量，成立了四川省“妇女抗敌后援会”和“成都妇女救国会”，并担任中共成都市委委员兼妇委书记、川康特委妇女委员等职务，领导成都市的妇女抗日救亡活动。1938年，她领导成立了《大众壁报》社，并兼任社长。1939年到达延安，参加中央妇委工作和党校学习。尔后，她回到重庆，进入四川省委，主持妇女工作。1946年她遵照邓颖超的指示，秘密成立了“中国妇女联谊会重庆分会”。同年底，她回到冀中解放区参加土改工作。1947年7月，她参加了中共中央在河北西柏坡召开的土地会议。中华人民共和国成立后，她历任中华人民共和国妇女联合会常委，中央国家机关党委委员，燃料工业部人事司司长，煤炭工业部党组成员、部机关党委书记。是党的第八次全国代表大会代表，第一届、三届全国人大代表，第三届全国政协委员，全国妇联第一至三届执委。“文革”中受到迫害，于1969年1月8日在北京含冤去世，终年73岁。1985年1月8日冤案终于得到了彻底平反昭雪，她被称为：“中国共产党的优秀党员、共产主义事业的忠诚战士。”
李鹏同志在《纪念我的母亲赵君陶》的文章中说：据我所知，对我母亲一生影响最大的有三个人，第一位就是她的五哥赵世炎烈士，第二位是我的父亲李硕勋烈士，第三位就是她的三姐赵世兰。赵世兰是党内最著名的几位老大姐之一，是中国妇女运动的先驱，出色的党的工作者。大家也许熟知鲁迅先生写的《纪念刘和珍君》的文章。刘和珍和赵世兰都是当时北京女子师范大学的学生，都是学生会的领导人。为了反对反动校长杨荫榆推行恢复封建旧礼教的种种倒行逆施，女师大学生开展了一场震撼北京乃至全国的学生运动。赵君陶和赵世兰姐妹自幼生活在一起，学习在一起，长大成人后，同在北京读书，同时接受进步思想，同时加入中国共产党，同时参加了轰轰烈烈的大革命。赵世兰还参加了1927年在武汉召开的中国共产党第五次代表大会。大革命失败后，革命进入低潮时期，她俩都奉党组织之命先后回到四川成都，在她们二哥赵世珏家里隐蔽下来，都以教书为生，伺机宣传进步思想和党的主张。1935年，那是中国革命史上最困难的年代，红军正在进行二万五千里长征，许多党的地下组织遭受破坏，她俩也与党组织失去了联系。有一个叛徒，后来当了国民党的特务，在成都发现了她们，对她们进行跟踪和威胁。在这种险恶的情况下，她们机智勇敢地与特务作斗争，终于化险为夷，逃出特务的魔掌。就因为这件事，她们在文化大革命中，被诬陷为“大叛徒”，都错误地受到批判、斗争、抄家等种种迫害。赵世兰年老体弱多病，受不住这样身心的摧残，于1969年1月8日含冤去世。而那时赵君陶已被关进化工学院“牛棚”，正在接受批斗审讯。朱琳冲破了重重障碍，终于见到婆婆。婆婆面容憔悴了许多，身体十分虚弱。对此，朱琳心如刀绞，禁不住流下了眼泪。婆婆对朱琳说了一段被审讯的经过：专案组问她：“你丈夫都牺牲了，你为什么能活下来？”赵君陶回答：“如果干革命的都死了，哪里有今天革命的胜利。”正义的声音驳得那帮人哑口无言。朱琳深为婆婆的浩然正气所鼓舞。当赵君陶从“牛棚”里释放出来，才得知与她相依为命的姐姐赵世兰去世的噩耗痛苦万分，她决心竭尽全力在有生之年为赵世兰昭雪平反。在党的十一届三中全会之后，赵世兰的冤屈得以昭雪，她的名誉和尊严得以恢复，而流芳后世。
赵君陶（1902—1985）又名郁仙，女，酉阳龙潭人。1919年随家迁到北京，自学考入北京女子师范大学读书，在五哥赵世炎的影响下，积极参加学生运动，成为该校学生组织“女星社”成员。1925年进入上海大学社会学系学习，结识了中国共产党的早期革命活动家李硕勋，结为终身伴侣。1926年，加入了中国共产党，同年10月，任湖北省妇女协会宣传部长，兼《湖北妇女)周刊主编。1927年她跟随李硕勋参加了南昌起义后回到上海，从事地下工作。1930年任中共中央妇委会秘书。1931年周恩来派李硕勋赴粤赣边区，担任红七军政委和广东省委军委书记，赵君陶前往协助李硕勋工作。
1931年9月16日，李硕勋在海口英勇就义。1932年秋，赵君陶遵照爱人“善育吾儿，设法送之返家中”的遗嘱，带着儿子李鹏和女儿李琼从上海回到四川，先后在合川、金堂中学任教，其间兼任女生部训育主任。1937年秋，参加成都教育界抗日救亡协会，从事抗日活动。1938年在简阳女中任国文教师兼班主任。1939年在周恩来的关心下，到重庆参加战时儿童保育会，并任直属第三保育院院长，用伟大慈母的爱培养下一代。1946年到延安，先后在延安大学、中央教育研究室工作。1948年8月调到东北行政委员会直属保育委员会工作，后调哈尔滨第四中学任校长。1949年3月，出席了全国第一次妇女代表大会。此后，曾任中南局教育处处长、南开大学党委委员、工农速成中学校长等职。中华人民共和国成立后，先后担任化学工业部教育司副司长，北京化工学院党委成员、副院长等职。全国第四届、第五届政协委员。“文化大革命“期间，她遭到林彪、江青一伙的迫害，身体受到严重摧残，1985年12月14日在北京逝世，终年83岁。悼词中称她为：“我党早期的革命活动家，忠诚的无产阶级教育家”。人们送给她的挽联上写道：“革命六十年松柏精神留人间，育才半世纪桃李芬芳满天下”。
李鹏同志在《纪念我的母亲赵君陶》一文中说：据我所知，对母亲一生影响最大的有三个人，第一位就是她的五哥赵世炎烈士，第二位就是我的父亲李硕勋烈士，第三位是她的三姐赵世兰。1925年，赵君陶和李硕勋相识于杭州西子湖畔，互相萌发了爱慕之心。以后他们又同时就读于上海大学社会系，这是一座大革命时期中国共产党培养干部的学校。李硕勋是学生领袖，全国学生联合会的会长。赵君陶认真攻读革命理论，是品学兼优、思想进步的学生，并于1926年加入了中国共产党。两人情投意合，在上海大学结成良缘。从他们的结婚照片可以看到，母亲相貌端庄，温文尔雅，坐在一把大椅子上，父亲身材修长，刚强坚毅，坐在母亲之旁。这张照片我母亲一直珍藏在身边，留下了这幸福而永恒的纪念。从此以后，在艰难的岁月里，他们俩战斗在各自的革命岗位上。
轰轰烈烈的大革命开始了，1926年冬，他们由上海转战到当时革命的中心武汉。李硕勋投笔从戎，在号称“北伐先锋铁军”的叶挺部队担任师政治部主任，赵君陶则担任湖北妇女协会宣传部长，动员妇女支援北伐。1927年，李硕勋参加了“八·一”南昌起义，赵君陶也紧随其后。起义失败后，俩人在南昌分别，不久又在上海会合，此后长期在上海做地下工作。李硕勋担任中央军委委员、江南省军委书记，赵君陶则是中央妇委的秘书。当时我党处于白色恐怖之下，党的工作者随时都有生命的危险，李硕勋、赵君陶多次遇到险情，但总能沉着应对，机智勇敢，配合默契，化险为夷，既保护了自己，又保护了同志们和地下党机关的安全。1931年5月，李硕勋奉党中央命令去南方，担任两广军委书记，机关设在香港。同年7月，赵君陶携带着她三岁的男孩——自然就是我，由上海到香港。我们在香港的团聚是短暂的。7月，李硕勋到海南岛召开军事会议，不幸被捕入狱，遭受严刑拷打，英勇不屈，于1931年9月16日在海口从容就义。李硕勋临刑前写了致我母亲“陶”的遗书。这封遗书体现了一个共产党员大义凛然、视死如归的英雄气概，正如郭沫若所书：“这是中国人民革命成功的左券，是训育革命后辈的不朽教材。”
我父亲就义时，年仅28岁，正当英年。我母亲与之同年，也算得才貌双全，风华正茂。但是多少年过去了，母亲终身没有再婚。难道这是因为她受封建道德束缚，信守“一女不二嫁”的旧礼教吗？不是的，绝不是！她从青年时代起就是反对封建婚姻、谋求妇女解放的先驱。对一些再婚的战友和同事，她也绝无轻视和反感。惟一能解释的原因是，她对我父亲爱得太深了。父亲的遗像始终摆在她床头或书房，她经常面对遗像，静坐沉思，一坐就是好几个小时。一本载有详细介绍李硕勋的书《红旗飘飘》总是放在她的枕下，经常取出反复阅读。无论在任何险恶的环境下，她都像爱护自己的生命一样爱护这本书，所以才能完好保存至今。直到她去世后，我和朱琳将书的原件送交中国人民革命军事博物馆保管陈列。
到20世纪80年代初期，我的母亲赵君陶已病魔缠身，她希望有生之年再到西湖一次，那里毕竟是她和父亲初识之地。她终于如愿以偿，在疗养院度过了一个夏天。在我的母亲弥留之际，我和她所疼爱的儿媳朱琳均不在她的身旁，这是我们引为终身的憾事。当时我的妹妹李琼和我的子女们、亲友们守候在她的身旁。她在临终的昏迷中偶尔苏醒过来就问“儿子怎么还没有来？”她最后的话是：“是我把他们拉扯大的”，“不容易啊”，又以微弱的声音说，“要防‘狗’，要防‘狗’啊”，就溘然长逝了。我明白她的意思，“狗”就是指特务和叛徒。她是在告诫我，不要忘记过去“狗”的危害，也要警惕可能产生的新“狗”。1960年，吴玉章同志，我父亲的这位老师和战友在悼念李硕勋烈士的诗中写道：“遗骨琼州何处觅，喜看红日照天涯”。母亲多次嘱咐我和朱琳，身后把她的骨灰撒在琼州海峡。我们完成了她的夙愿，她的骨灰终于被安放在海口李硕勋烈士纪念亭内。
李鹏在《纪念我的母亲赵君陶》一文中还说：我母亲赵君陶的一生是平凡的一生，是革命的一生，是从事教育事业的一生。她没有做过什么轰轰烈烈的大事，也没有特别的功绩。她淡泊名利，从不计较个人得失。但是，她一生都为党和国家培养出一批又一批有用的人才。在她身后，她的学生和同事写了许多思念她的文章，颂扬她的高尚品德，高风亮节，以及她诚恳待人的感人肺腑的事迹。
李鹏同志在他不寻常的母亲抚育和培养下，通过自身的努力，磨练为共和国第四、五任总理和第六任委员长，为中华民族作出了不可磨灭的贡献，还继承了他母亲联系群众，关心人民疾苦的高尚品德。在他任职期间，他与夫人朱琳每年春节都给酉阳人民寄“贺年卡”，祝酉阳人民新春快乐，万事如意。还多次给酉阳人民赠送礼物，捐款修建“希望学校”。1993年9月曾为酉阳大型画册题写了“酉阳在改革中前进”，希望酉阳人民生活一天比一天更好。2001年10月2日至3日，他与夫人朱琳专程将母亲赵君陶部分遗物捐赠给酉阳，并给赵世炎烈士塑像敬献了花篮，瞻仰了他母亲一家生活过的故居，还冒雨视察了龙潭希望小学和永珍希望小学以及县城防洪工程。同时书题了“武陵山青酉水长，烈士英名放光芒”和“酉阳土家摆手舞之乡”，在酉阳历史上留下永恒的记忆。
赵世炎（1901—1927），字琴生，号国富，笔名施英、琴荪、列父、罗敬、乐生、识因、士炎、炎、言、乐等，重庆市酉阳自治县人。中国共产党早期杰出的无产阶级革命家、马克思主义理论家和宣传家、著名的工人运动领袖。赵世炎4岁入家馆读书。1911年受辛亥革命的影响，剪掉了发辫。1914年毕业于龙潭高等小学堂。1915年秋，考入北京高等师范学校附属中学。1917年结识李大钊，开始投身新文化运动。1919年，被选为附中学生会干事长，组织领导附中同学投入了“五四”爱国运动。同年7月，经李大钊介绍加入中国少年学会，是年9月，发起组织了附中少年学会。尔后，进入北京法文专修馆，被选为学生会负责人，主编《平民周刊》、《少年》、《工读》等刊物。他曾同毛泽东一起学习法文，反驳过胡适“反对女子参加社会活动”的论点。他到常德接亲属到北京路过武汉时，特意拜访了恽代英。1920年5月，赵世炎赴法国勤工俭学，探求救国的真理。1921年2月，他带着陈独秀的信，在巴黎找到张申府，再与周恩来、刘清扬、陈公博等商议组织了旅欧共产主义小组。随后，赵世炎被委任为中共中央驻巴黎通讯员，组织了劳动学会和领导了“拒款运动”。是年9月，他与李立三、蔡和森一道领导勤工俭学学生进行了“争回里昂中法大学”的斗争。1922年6月与周恩来等人创建了旅欧“中国少年共产党”（后称中国共产主义青年团），并任中央执委书记，周恩来任宣传委员，李维汉任组织委员。同年秋，任中共旅欧总支部委员和中共法国组书记。1923年3月，赵世炎、王若飞、陈延年等12人，遵照中共中央通知，离开法国去苏联，入莫斯科东方劳动者共产主义大学学习，曾任旅莫支部委员。1924年夏，随李大钊、王荷波为首的中共代表团参加了共产国际第五次代表大会和赤色职工国际大会。是年7月，根据中共中央决定，赵世炎与任弼时等一道回国，任中共北京地方执委会委员长、中共中央北方局成员、中共北方区执委会宣传部长兼职工运动委员会主任等职，机关设在北京大学红楼。同年12月，中共中央决定在北京设立中央北方局，李大钊任书记，赵世炎任常委，协助李大钊工作，并介绍了吴玉章、乌兰夫等加入了中国共产党。1925年1月，代表北方党组织，到天津迎接孙中山。是年6月，中共北方区执行委员会成立，赵世炎任宣传部长兼职工运动委员会书记。他参加和领导了北京数万群众举行的支援上海工人反帝示威大会，领导天津港海员大罢工、开滦煤矿工人大罢工。这年10月，他和李大钊到张家口主持召开内蒙古地区工、农、兵大同盟代表大会，被选为大同盟中央委员会副书记。次月，他又指挥了北京数万学生和工人、农民参加的“首都革命”，意在迫使段祺瑞“还政于民”。1926年春，在中共天津地委举行的纪念列宁逝世两周年大会上，作了《列宁的生平与列宁主义》的报告。是年5月，他代表北方区工会组织到广州出席第三次全国代表大会，被选为主席团主席。大会后，中共中央决定调他到上海，担任江浙区委组织部长兼上海总工会党团书记及军委书记，以后又任江浙区委第二书记。次年3月，他与汪寿华、周恩来等领导了上海三次工人武装起义，直到取得胜利。1927年4月，中共第五次全国代表大会在武汉召开，赵世炎当选为中央委员。同年6月，中共江苏省委成立，书记陈延年被捕后，他代理江苏省委书记。大革命时期，为配合北伐军进攻上海，党中央决定举行上海工人武装起义，赵世炎与周恩来、罗亦农等同志一起领导了上海工人武装起义，并在斗争中身先士卒，冲锋陷阵，在中国工人运动史上写下了光辉的一页。1927年7月2日，因叛徒出卖，赵世炎在上海不幸被国民党当局逮捕，是月19日，被国民党上海淞沪警备司令部杀害于枫林桥畔，时年26岁。
赵世炎牺牲后，他的两个儿子赵令超、赵施格在周恩来的关怀下，被送到苏联学习，赵令超因病夭折。赵施格学成后回国，成为新中国建设人才。赵世炎的妻子夏之栩被捕后经党组织营救出狱。1928年任中央党报委员会委员，后任中共中央办公厅党务委员会秘书处负责人，1929年赴莫斯科学习，1932年被分配到全国总工会女工部工作，曾任中共上海江浙区区委委员、江苏省委秘书、中央组织部秘书及交通(员)。1937年后历任中共中央长江局组织部交通组、救济工作组负责人，负责八路军南京、武汉、桂林办事处的党内交通。夏之栩1941年底到延安，任中共中央社会部干部处处长，中央组织部秘书处处长，1945年4月作为大后方代表团成员出席中共七大，1948年任中央直属机关委员会副书记、常务委员，1948年任中共郑州市委副书记，1949年任中共武汉市委常委、组织部部长，1950年3月任中南军政委员会委员，1951年5月任中共武汉市委秘书长，后调北京，任轻工业部办公厅主任、党组成员，食品工业部部长助理，1960年5月任第一轻工业部副部长、党组成员等职，1982年9月任中共中央顾问委员会委员。期间，她与赵君陶一起为建立“赵世炎纪念馆”奔走，并获得邓小平题写的“赵世炎同志故居”的墨宝。是第一、第三届全国人大代表，第五届全国政协常委，中共八大代表，1987年12月22日因病在北京逝世。
经济发展
2016年，酉阳县实现地区生产总值129.48亿元，增长10.1%，第一产业实现增加值27.71亿元，增长5.6%;第二产业实现增加值54.53亿元，增长12.2%，其中工业实现增加值35.93亿元，增长10.9%，建筑业实现增加值18.60亿元，增长14.6%;第三产业实现增加值47.24亿元，增长10.3%。三次产业对经济增长的贡献率为11.8%、50.4%、37.8%，分别拉动经济增长1.2、5.1、3.8个百分点。
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