耆那历（Jain Calendar）

耆那历（Jain Calendar），在印度传统中被称为“大雄涅槃纪元”或“维拉 Nirvana 萨姆瓦特（Vira Nirvana Samvat）”，是古老印度宗教——耆那教的官方传统历法。耆那历是印度现存最古老的有文字纪载的纪年系统之一，比主流的印度教历法还要古老。其核心目的是为了纪念耆那教第 24 代、也是最后一代祖师——大雄（Mahavira，筏驮摩那）达到心灵解脱并进入涅槃的伟大日子。

纪元起点：全球极其古老的起算点

耆那历直接将时间的罗盘锚定在了大雄祖师涅槃的那一刻：

元年起点：公元前 527 年 10 月 7 日。

 历史背景：在这一天的排灯节（Diwali）之夜，大雄解脱了肉身业力的束缚，达到了终极的寂静（Moksha / 涅槃）。大雄的首席弟子乔达摩·斯瓦米也在次日清晨证得了解脱全知。

年份换算公式：

当年排灯节新年之后：公历年份 + 527 = 耆那历年份

当年排灯节新年之前：公历年份 + 526 = 耆那历年份

当前的年份：由于当前是公历 2026 年，全球耆那教徒正在度过“大雄涅槃历 2552 年”，并将在今年秋季（约 11 月排灯节）迎来 2553 年的新年。

核心结构：精准嵌入月相的“阴阳合历”

在数学和天文学结构上，耆那历是一部高度精密的阴阳历：

月相纪日（Tithi）：它不直接用公历的 1、2、3 号，而是用月相周期（Tithi）来数日子。一个月精准分为两个半月：新月到满月的“白半月”（Shukla Paksha），以及满月到新月的“黑半月”（Krishna Paksha）。

月份与置闰：一年基准为 12 个月（采用印度传统的 Kartika, Caitra 等月份名），由于阴历年比太阳年少 11 天左右，它同样通过定期插入一个“闰月”（Adhik Maas）来完美校准太阳的运行，确保宗教节日不偏离大自然的基本季节。

新年的开端：耆那历新年的第一天（称为 Kartak Sud Ekam）紧跟在排灯节（Diwali）的次日。在这一天，信徒们会前往神庙开启新一年的全新账本，象征着物质和精神财富的全新净化。

操控全岛/全印度的核心精神节日

对于遵循严格“不杀生（Ahimsa）”和“苦行”的耆那教徒而言，历法是他们每天安排斋戒和灵修的绝对指南：

1. 吾主大雄节（Mahavir Janma Kalyanak）➔ 约公历 3-4 月

庆祝大雄祖师诞辰的日子。世界各地的耆那教徒会用鲜花装饰神庙，将大雄的圣像请出举行盛大的游行，并进行慷慨的慈善施舍。

2. 忏悔节/欢送节（Paryushan / Das Lakshana）➔ 约公历 8-9 月

这是耆那历里最神圣、最核心的密集灵修期。白衣派过 8 天，天衣派过 10 天。期间信徒们会进行高强度的断食、冥想并诵读经典。节日的最后一天被称为 Samvatsari（宽恕日），这一天每个耆那教徒都会向身边的所有人（甚至是动物和自然万物）真诚地合十说一声：“Michhami Dukkadam”（意为：“如果过去一年里我有任何言行伤害了你，请宽恕我”）。

3. 特殊的斋戒日（Parv Tithis）➔ 每月固定循环

耆那历中的每个月的 初八（Ashtami） 和 十四（Chaturdashi） 被指定为特殊的灵修斋戒日。在这几天里，虔诚的信徒不仅会不吃不喝，甚至会严格拒绝食用任何根茎类蔬菜（如土豆、洋葱、大蒜，因为连根拔起会伤害地下的微生物和昆虫生命）。